談起骨灰存放架的生產(chǎn)基地，不得不提到江西骨灰存放架，浙江溫州骨灰存放架，以及河南地區(qū)的部分骨灰存放架廠家，論骨灰存放架的生產(chǎn)場(chǎng)地比較出名的集中地區(qū)就是江西地區(qū)的骨灰存放架，為什么會(huì)有這樣的集中生產(chǎn)區(qū)域，有一定的歷史原因，也因?yàn)榈赜虻臍v史包袱，江西骨灰存放架在發(fā)展過(guò)程中也有了其的優(yōu)點(diǎn)和不足。

自土葬改革，骨灰存放架大量倡議使用到普遍使用，骨灰存放架的生產(chǎn)區(qū)域也隨著時(shí)間的發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)移，最早的骨灰存放架廠家普遍來(lái)自taiwan地區(qū)，因?yàn)閲?guó)內(nèi)的生產(chǎn)早期采用的都是傳統(tǒng)的木制材質(zhì)和石質(zhì)材質(zhì)，而骨灰存放架的韌性優(yōu)勢(shì)逐漸被鋁合金的骨灰存放架所取代，因此大陸地區(qū)的骨灰存放架廠家普遍在溫州地區(qū)一帶開(kāi)始建廠制造，然后工藝性和高質(zhì)量的發(fā)展卻在江西地區(qū)普遍發(fā)展，而因此這幾年盛于一時(shí)，而這個(gè)原因就是江西地區(qū)的傳統(tǒng)的龍虎山的道家文化和佛家基地給與了他的文化底蘊(yùn)，又加上人工費(fèi)用成本的低廉，因此在江西的發(fā)展就比較有優(yōu)勢(shì)，也感謝早期那些在浙江溫州地區(qū)發(fā)展的商人們，帶回家鄉(xiāng)發(fā)揚(yáng)壯大，因此論工藝技術(shù)和質(zhì)量穩(wěn)定性來(lái)說(shuō)，江西骨灰存放架可以認(rèn)為是比較高的。

然而隨著骨灰存放架的智能化發(fā)展，江西骨灰存放架的劣勢(shì)逐漸顯現(xiàn)，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)人才和智能化電子硬件在江西骨灰存放架的生產(chǎn)區(qū)域脫離，造成了江西骨灰存放架的不足逐漸顯現(xiàn)，而江西骨灰存放架的粗放式發(fā)展路線，沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)集群，廠家較多，價(jià)格也比較亂，骨灰存放架的規(guī)?；厣l(fā)展確實(shí)最近幾年就嚴(yán)重不足。

行業(yè)內(nèi)的人士也在尋找突破，智能骨灰存放架的發(fā)展也在提前鋪路，聯(lián)合沿海地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)智能技術(shù)比較發(fā)達(dá)的地方尋求合作，比如廣東的深圳和福建的廈門等公司尋求技術(shù)研發(fā)合作，也希望在不久的將來(lái)江西骨灰存放架和技術(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)的合作形成規(guī)?；?，技術(shù)智能化，產(chǎn)業(yè)集群化。