在寺院存放骨灰盒后，每年都有僧人定期念經(jīng)、從佛教來(lái)說(shuō)可以使亡靈得到超度，逝者的親人存放骨灰盒后，每年到寺院祭拜，獻(xiàn)花，種樹(shù)，供佛，寫(xiě)牌位，寫(xiě)祈福帶，寄托對(duì)親人的思念，與佛教的慈悲、善良，寬容、孝順的觀念相互融合，互相滋養(yǎng)，在這里親情得到了傳承，慈悲孝順的價(jià)值觀得到了弘揚(yáng)。

環(huán)境的改變，寺院存放骨灰盒存放的的環(huán)境越來(lái)越清凈莊嚴(yán)，設(shè)計(jì)裝修風(fēng)格新穎，文化內(nèi)涵越來(lái)凸顯，個(gè)性化訂制，有單穴，雙穴，還家族式穴位，并有專(zhuān)人管理，在這里讓逝者得到尊重，撫慰了親人的心靈。

觀念的改變，隨著各種各樣的殯葬形式的出現(xiàn)，室內(nèi)骨灰盒存放越來(lái)受民眾接受。而寺院的各種天然的環(huán)境越來(lái)越受民眾的青睞，祈福位成了骨灰盒靈位的代名詞。

本骨灰存放架參數(shù)說(shuō)明：